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  • 道医学堂丨道医养生养什么?

    2019-5-14 12:18| 发布者: MPSpPUc| 查看: 67| 评论: 0

    摘要: 道医认为,人体有“三宝”,精、气、神。此三者为生命之根本,是维持人体生命活动的三大要素。只有精满、气足、神旺,人才会健康,才会少生疾病。道医养生有什么好的方法呢?一、何为精气神?精,泛指人体一切营养物 ...



    道医认为,人体有“三宝”,精、气、神。此三者为生命之根本,是维持人体生命活动的三大要素。只有精满、气足、神旺,人才会健康,才会少生疾病。道医养生有什么好的方法呢?

    一、何为精气神?

    精,泛指人体一切营养物质,有先天、后天之分,先天之精禀受于父母,后天之精来源于饮食,能量来源于肾,常常有“肾精”之称。“人始生,先成精”,“精”不仅是构成人体的基本要素,而且主宰人体生长、发育、生殖、衰老的过程。

    △精足以鹿为代表,鹿每年只交配一次。鹿因精足,从幼鹿到成鹿一直都很可爱。

    气,是维护人体生命活动所必需的精微物质,是推动人体脏腑组织机能活动的动力。它既是物质的指称,又是功能的表现。气在人体有推陈出新、温煦脏腑、防御外邪、固摄精血、转化营养等重要职能。“人之有生,全赖此气”。气能周流不息,如环无端,人才能够健康无病。

    神,是指人体的一系列精神意识,思维活动,为心所主。心为人体的最高指挥,神则居其首要地位,心健则神气充足,神气充足则身强,神气涣散则身弱,故《灵枢•邪客》说:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。……心伤则神去,神去则死矣。”

    二、怎样才能精满、气足、神旺?

    精满、气足、神旺,是健康的保证;精亏、气虚、神耗,是衰老的原因。精、气、神虽各具其特性,但三者是不可分割的整体,存则仅存,亡则俱亡。张景岳说:“善养生者,必宝其精,精盈则气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少。明代陈继儒在《养生肤语》中指出:“精能生气,气能生神,则精气又生神之本也,保精以储气,储气以养神,此长生之要耳。”

    △气足以龟为代表,乌龟长年不食仍可生存。龟因气足,生命力非常强,所以为长寿之表征。

    有医家认为精、气、神为“内三宝”,耳、目、口为“外三宝”,要养生保健长寿延年,必须“常使内三宝不逐物而流,外三宝不诱中而扰”。保养精、气、神三宝,关键在于修身养性、清心寡欲,这样才能心不外驰、意不外想、神不妄游、情不安动、气不外耗。

    静养功法就是通过自我调节、控制心身,以达到人体精气神旺盛的一种较好手段。它要求思想高度集中,静心宁神、摒除杂念、全身放松,以达到万念皆空的状态。久而久之,能起到保养精气神的功效。

    精满、气足、神旺则精神焕发、行动矫健,老年人能鹤发童颜,延年益寿,青年人可长葆青春,延缓衰老。

    总之,精气神旺盛对人体健康、益寿延年非常重要,人尤其要注重对于“神”的保养。日常生活中要经常保持精神愉快,心胸宽广,情绪稳定,这样才能避免精神疾病的侵袭。

    财、色、名、食、睡,古代称为五欲,实际上也与五行、五脏相对应。财为金,应肺,色为水,应肾,名为火,应心,食为土,应脾,睡为木,应肝。五欲之中,以色、食、睡最难去除,佛道都有相应超脱的方法和境界。

    古代道家说:“精满不思淫,气足不思食,神旺不思睡。”实际上就是不断地充实相应的脏腑之机,最后实现水火既济,而超越五欲的过程。精足不思淫,对应的是道家百日筑基之初始阶段,酒色财气超越后,断除邪淫之心,不断固摄元精,恢复赤子未泻、未经的状态;气足不思食对应道家炼精化气阶段,化淫欲为火光三昧,打开了与宇宙能量相沟通的通道,所谓“采气”大关。这时会有不思食的效果,古代也有辟谷、食气之说。 “神旺不思睡”,古人称为“斩睡魔”,在道家对应炼气还神的过程,这一个过程若修得好,可以夜不倒单,实际上这与气归脏腑、入中脉使得中脉通透有关。一般人只能气走十二正经,按子午流注的规律,必然会有特定时辰气的胜衰,造成人一天内心理和生理的变化,睡眠也由此原因导致。当气入中脉之时,全身脏腑经脉之气都比较充足,这时身体不受气脉盛衰的约束,也就可以不用睡觉而不受其约束。

    △神旺以鹤为代表,鹤飞千里,只稍一休息,又可翱翔千里。就寿命而言,有“千年龟,万年鹤”之说。

    一般来说,筑基初级补漏阶段完成才能精足不思淫,不思淫才能炼精化气,炼精化气完成才能气足不思食,不思食方能炼气化神,最后才能炼神还虚。

    天地万物都有一种本能,就是必须“传宗接代”的潜能。人类和所有动植物都有这种本能,所以当人纵欲过度时,极易耗尽生命。所以,道家养生一直提倡清心,寡欲。



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