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  • 道医学堂丨老子养生秘籍第二十三章

    2019-6-12 12:30| 发布者: 31rrRH| 查看: 110| 评论: 0

    摘要: 原文天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐钥乎;虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。浅谈天阳地阴,如果天地阴阳不平衡,则万物亦为之阴阳失调。生杀无法制约,有如用稻草扎成的 ...



    原文

    天地不仁,以万物为刍狗。

    圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐钥乎;

    虚而不屈,动而愈出。

    多言数穷,不如守中。

    浅谈

    天阳地阴,如果天地阴阳不平衡,则万物亦为之阴阳失调。生杀无法制约,有如用稻草扎成的小狗般被遗弃。圣人(领导层)不仁,相互矛盾斗争,不施仁政。

    百姓亦为之流离失所,生活无着,人的心神(精神)混乱阴阳不调和时,身体同样受到破坏,藏腑百骸出现紊乱,生杀无法制约,同样如刍狗般被遗弃。天地之间犹如风箱。风调雨顺,万物得以滋长。人体亦如风箱,一呼一吸鼓动气血之运动,生命才得以存在。

    然而人在安定虚静状态下其,其呼吸是平和畅顺的。但在躁动不安状态下,其呼吸是急促的。多说话,多思索,心神欲念外驰无以止境,这不利于养生。如果要修养生之道,其最佳的方法,就是将心神意念收敛内观自身的中央。

    按语

    老子观察天地阴阳变化与世上万物的关系息息相关。社会上层建筑的决策与百姓的关系千丝万缕息息相关,天地之间其气体运动是随着天阳地阴的自然规律而变化。四季气候时令有序,气体运动稳定平和,风调雨顺,万物得以滋生、成长。否则,四时失调,气体运动变化无常,狂风骤雨,万物涂发。

    同样,社会上层决策应根据社会发展规律而制订。适应百姓生计的政策制定后,必然使生产力得到发展,繁荣昌盛。国泰民安。生机勃勃欣欣向荣。不然,社会动荡不安,百姓颠沛流离,社会混乱,祸国殃民。

    人体是阴阳结合体,是小宇宙。和自然界息息相关。人自出生呱孤坠地后,由先天胎息转为后天肺呼吸。一呼一吸是人体的风箱(橐钥)运动。藉此鼓动气血运行。

    吸人新鲜空气尤其是氧气,呼出独气尤其是二氧化碳。而起新陈代谢作用;人体呼吸运动机能正常,则身体健康。呼吸功能强,体魄健壮,呼吸功能弱,体魄虚弱。呼吸与人体健康十分重要。所以调节呼吸作保健运动已经为历代养生家所采用,这就是调息法。由于调息的方法不同,效果亦有异。

    老子是重身体力行去修道德的隐者,重身教。所以对游学说教,多说话方面有告诫的。故云:“多言数穷,不如守中。”诸多言语,化时费神去追根究底而不付之实际行动的做法是不可取不可行的,非修道者所为。若有真心实意,诚信的修炼养生之道者,就必须收摄心智,切实安排时间进行修炼自身的“炁道”。

    修道的方法是什么? 守中。

    道家养生修炼方法很多,很玄,很秘,隐语,离言者十居八九。所以千百年来很难得以开展。加上社会意识形态诸方面因素影响。故道家几千年遗留下来的中华龙文化这一瑰宝已被厚厚的尘埃湮设了。得窥见其一班者是沧海之一粟,着实艰难。

    笔者少年时代有缘跟随武当拳名家博振嵩师尊学习八扑掌、大极拳。一九五三年后,随师傅长子永辉老师继续学习傅家拳。一九五四年得当代哲学家气功养生家蒋维乔先生《因是子静坐实验谈)为指南学习“静坐法”。

    由于在练功时体内真气循经络运行,出现了种种玄妙的感觉,使我身心获益良多。从此便与太极拳,气功诸道家养生法结下不解之缘。

    平个世纪以来。在这崎岖路上进行求索,去伪存真地一点点甄别筛选,終干发现《黄帝内经》和《老子道德经》乃中华北文化的宝典,是数千年来道家养生修真的秘籍。言简意赅,但质朴如玉。

    根据《黄帝内经》载:黄帝曰:““余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一。故能手敝天地,无有终时,此其道生。”以及《道德经》载“多言数穷,不如守中。

    致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。”等等为纲纪,经数十年练功实践,深刻体会到“提挈天地,独立守神,肌肉若一”。“恬澹虚无,真气从之,精神内守,病安从来”。此乃为修炼养生之道的法门,是精髓,是真宗。

    千百年来,道家修炼之士亦多有以此为指南。故历代得以成名者大有其人。但由于思想受时代所束缚,故秘而不传或者隐语连篇,使后学者莫明其妙。至失传、失真、失实、扭曲、臆造、标奇立异泛起。使中华龙文化这一瑰宝面目全非,默然失色。

    有感于此,为了弘扬复兴中华龙文化的养生大道。愿将本人对修炼道家养生方面的体验所得,作一简略介绍,期望这朴实无华的功法给与道有缘者从中得到启迪和效益。

    道德经养生法简介如下:

    一、面南垂手立正,虚领顶劲,唇齿相合,舌舐上腭。

    二、两足平行横开,两足心穴相距乳间同宽,且与两乳中穴垂直。

    (涌泉穴后二寸为足心穴)。

    三、眼向前平视,下领微收。

    (喉头不抛)。使第一颈椎风府穴向上竖起。(坚项)。有把节节向上领意(顶头悬》。

    四、两臂自然下垂,掌心贴近大腿内侧。由两肩井穴至两足心穴形成两条垂直线,指地向下。

    五、从会阴穴至百会穴成一线指向天上。这样,身体内便有三条垂直线出现。因为人体受地心吸力自然有下垂的重力。要克服下垂的重力,必须有向上提挈的反作用力。因此只有会阴穴与百会穴的联机指向天上,这样才形成上下对拔,阳气上升,阴形下降、立地顶天,肌肉若一的阴阳相对平衡的太极状态。

    六、上述要求安排适当之后,恬澹虚无,精神内守;心想两足心穴联机的中点(足心穴)与会阴穴、百会穴三穴相连形成一中垂线。这就是守中。心神能守中,待以时日,内丹逐渐养成,使下接地气,上接天气的身体中道得到开通。这是道家修炼养生健康长寿之奥秘,玄之又玄,乃众妙变化出入之门也。



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