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  • 道医学堂丨老子养生秘籍第六十三章

    2019-7-9 11:10| 发布者: ezero| 查看: 70| 评论: 0

    摘要: 原文昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得以一生;侯王得一以为天下贞。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无发盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭 ...



    原文

    昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得以一生;侯王得一以为天下贞。

    其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无发盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以为贞将恐蹶。

    故贵以贱为本,高以下为基,是以侯王自称孤、寡、不谷。

    此非以贱为本邪? 非乎?

    故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。

    浅谈

    往昔之得道者,会发现这样的规律:

    苍天因为能保持混元一炁的太极阴阳平衡才得以清明。

    大地因为能保持混元一炁的太极阴阳平衡,才得到宁静。

    人的元神能保持混元一炁的太极阴阳平衡,所以才显现灵感效应。

    人体因为得到混元一炁的充盈,才得以有充沛的活力。

    万物因为得到混元一炁才得到生机。

    侯王这位人体君主之官的心神,因为得混元一炁负阴抱阳中和平衡,才能保持对身体指令的正常。

    如果这些事物不能保持混元一炁( 太极 )而失去平衡的时候,就会发生这种现象:

    苍天得不得清明,那就会阴雨涟涟,如将要破裂。

    大地得不到宁静,那恐怕会发生地晨,洪水泛滥。

    心神得不到虚灵宁静,无休止的活动,那恐怕会停顿歇止。

    人体元气得不到充盈,将会逐渐竭。万物得不到混元一炁的滋生,将会灭绝。

    候王这位人体的君主之官的心神失去正常,那恶怕会导跛蹶甚至死亡。

    所以说,贵重物是以轻贱事物为其存在的根本。高尚的事物是以低下的事物作为其存在的基础。候王自称曰:孤、寡、不谷。难道这不是低贱当做根本吗? 非也,因为最高的赞誉是无须夸誉的。所以自古以来得道的圣人其混元一炁包涵万象,万物无不与其相玄通。如同玉与石,定然显出绿玉的华美,珞石的坚朴。

    按语

    “神得一以灵”。修炼养生之道,主要是修炼人的心神。心藏神,心为君主之官司,神明出焉。然神分元神、识神。“无欲”修炼者为元神,“有欲”为识神。故此要掌握好元神与识神是修炼者至关重要之事。俗云:有心者此心,无心者也是此心。有心者有心之真假,无心有无心之真假。譬如西游记中:“真假猴王”的出现。会搞乱大乾坤,如果不灭假存真,那将是修行之障碍。

    “ 若能守一,则万事毕。”鄙以为“ 无欲以观其妙”。“有欲以观其徼”。后天有欲与先天无欲之间,即大脑皮层兴奋性与抑制性之中点。

    亦即念头不生不灭的临界点,是“玄关”。若能专心一意守住此中间零点状态则功可成事可遂矣。



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