手机微掌门 欢迎来到沧州微掌门! 请登录 免费注册 忘记密码
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
  • 扫描进入公众号

  • 扫描添加客服

  • 道医学堂丨房事环境与养生之房事有所节

    2019-11-20 12:26| 发布者: momo_1991| 查看: 93| 评论: 0

    摘要: 房事有所节也就是要善于节制。古人说:“ 阴阳不交则疮疣生,房室不节则劳瘠发。”可见,房事合理才是健康的根本。然而人对性欲的渴求却不容易节制。其实,人的性欲就像一具尸体上的蛆虫蛆虫越多,被吞噬的速度也就越 ...



    房事有所节也就是要善于节制。古人说:“ 阴阳不交则疮疣生,房室不节则劳瘠发。”可见,房事合理才是健康的根本。然而人对性欲的渴求却不容易节制。其实,人的性欲就像一具尸体上的蛆虫蛆虫越多,被吞噬的速度也就越快。再者, 太多的淫念容易分散精力,更容易使体内的脏器受损而变得不规律起来。在古人看来,人若淫欲无度便容易把骨髓掏空而失去身中的元气,人若没有了元气心脏便不会跳动,以至于因气力衰竭而死亡。也可以说,如果一个人对男女之欲的要求太强烈,往往会感觉到身体乏力,气力不支,这就是因为其对精气的消耗过多的原因所致。

    当然,人并不是不消耗体内之精就能永寿。要知道人的身体就像台机器,人的精神就像是机器中的油,而点火后所生成的动力,就相当于人体中的力量,机器不发动起来虽然有油也跑不起来。因此,节欲不是绝欲。就是说人需要有适当的欲望,就像比一杆枪如果不擦拭保养,它是会生绣的。而人有适当的欲望,同样可以使其保有充沛的精力但且莫纵欲无度,否则将适得其反,对于一个人而言,若欲有所度,则精有所保;若精有所度,则体有所枯。如在《河上公章句》中说:“有为于色,废于精神也”。

    在《养性延命录》中说:“道以精为宝,施之则生人,留之则生身,生身则求度在仙位,生人则功遂而身退,功遂而身退,则陷欲以为剧。何况妄施而废弃?损不觉多故疲劳而命堕。天地有阴阳,阴用人所贵,贵之合于道,但当慎无费。"又说:“人生大期,百年为限,节护之者,可至千岁。如膏之用小炷与大耳。”《元气论》中说:“嗜欲之性,固无穷也。以有极之性命,逐无涯之嗜欲,亦自毙之甚矣。”人的嗜欲是无边际的,然而人的性命却是短暂的。以短暂的性命去追逐无穷的嗜欲,自然是不利于长生的。

    那如何才算是节制呢?古人说:“凡养生,要在于爱精。若能月再施精,一 岁二十四气施精,皆得寿百二十岁。若加药饵,则可长生。所患人年少时不知道,知道亦不能信,行至老乃始知道,便以晚矣,病难养也。虽晚而能自保,犹得延年益寿。若少壮而能行道者,仙可冀矣。”道人刘京云:“春三日施精,夏及秋一月再施精,冬常闭精勿施。夫天道,冬藏其阳,人能法之,故得长生。冬施,当春百。”又在《素女》日:“人年二十者,四日一泄;三十者,八日一泄;四十者,十六日一泄;五十者,二十日一泄。”

    为什么对欲要有所节制?对男人而言,就在于人要爱精。爱精说明精很少,它不同于泥土一样到处都是。我们看古代王侯或卿士,其善于节欲者自然长寿,否则是很难长寿的。如“王侯之府,美女兼千;卿士之家,侍妾数百。昼以醇酒淋其骨髓,夜以房室输其血气。”如此以来,若不知节制,如何能长寿;若知道节制,其有也同于没有,又如何不能长寿。可见,有些人有条件而不能长寿,自然是做了与长寿相违背的事;有些人虽没有条件却能长寿,自然是做了与长寿相随顺的事。



    鲜花

    握手

    雷人

    路过

    鸡蛋

    客服微信

    weiyi_18

    工作时间 周一至周六 8:00-17:30

    客服QQ点击咨询

    微信公众号

    客服微信

      QQ|Archiver|手机版|小黑屋|沧州微同城 ( 冀ICP备17005855号-2 )

    Powered by 沧州微生活 X3.4 Comsenz Inc. Theme by 沧州微掌门版权所有